Historia ianuarum una est ex historiis significantibus hominum, sive in coetu sive soli viventium.
Philosophus Germanicus Georgius Simme dixit: "Pons, ut linea inter duo puncta, salutem et directionem stricte praescribit. Ab ostio autem, vita ex limitatione isolati esse-sine-te-ipse fluit, et in infinitum numerum directionum fluit, in quas viae ducere possunt."
Primae fores speluncarum humanarum ut aditus ex lapidibus, machinis ligneis, et pellibus animalium factae erant. Ante adventum civilizationis occidentalis, homines aperturas ligneas ad hospites excipiendos uti coeperunt. Sepulcrum megalithicum in Hibernia inventum est, cuius introitus multas lapides erectos exquisitos habebat, cum limine lapideo simplici supra et limine quadrato supra—limine quadrato simile est fenestrae nostrae ventilatae hodie.
Anno XIIIthSaeculo a.C.n., castella Graeca, binis leonibus lapideis sculptis in superlimine insignita, aetatem ornatorum introituum inducere coeperunt. Ad hunc diem, influxus civilizationis Graecae antiquae in architecturam adhuc homines hodie afficit.
Societas nostra Medo Decor, ingenioso consilio et artificio exquisito utitur ut clientibus portae, ianuae, et fenestrae designum praebeat, loca vestra ad singularia ducens.
Fine saeculi XVIII, homines tandem a Puritanismo non amplius cohibentur. Ianuae pars domorum Americanarum magis magisque magni momenti factae sunt. Georgiani, Foederales, et Graeci revivalistae ianuis cum fastigiis, porticibus, columnis, pilastris, fenestris lateralibus, fenestris ventilatis, et maenianis gloriabantur. Aetate Victoriana, hoc ad novam viam vestibulorum curvorum, ornamentorum architectonicorum et ornamentorum duxit. Re vera, ianua non solum transitus est, sed etiam maiorem partem agit. Ingressus clarus et bene definitus in aedificium variabilis essentialis est in notione architecturae, cum singularitatem et significationem aedificii magis quam alia elementa architectonica revelat.
Ianua superior visitatores directe attrahet vel proteget. Domus est castellum usoris et ianua est scutum eius; quidam laudes canunt, quidam voce submissa psallunt.
Tempus publicationis: XV Augusti, MMXXIV
